الافخارستيا
#سؤال_bibleube
عندي #سؤال محيرني يسوع لما قال كلو هذا جسدي ... الي اخره
هل فعلا احنا بناكل جسده؟
هل يسوع قال لنا اصنعوا هذا للذكرى؟
ولا بيتحول جسد حقيقي علي المذبح؟
مع ان في عهد النعمه مفيش مذبح؟
من فضلك اشرح لي النص من اللغه الاصليه وانا واثق فيك.
***************************************
انا سوف اجيب على الجزء الاول من السؤال،
وممكن أحد الأصدقاء يجيب على موضوع المذبح ...
*************************************
#الجواب
«وَأَخَذَ خُبْزاً وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً: هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا #لِذِكْرِي». لوقا 19:22
καὶ λαβὼν ἄρτον εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων· τοῦτο έστιν τὸ σῶμα μου τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν #ἀνάμνησιν.
do in remembrance of me.
________
هنا يؤسس المسيح سر الإفخارستيا، أى الشكر، فأخذ خبزاً غير طعام الفصح وشكر وكسره وأعطاه للتلاميذ ليأكلوه، معلنا أن هذا هو جسده الحقيقى الذى يبذله على الصليب، ويطالب رسله وكل كنيسته أن تصنع هذا السر على الدوام 👈 ليتذكروا محبته وبذل حياته على الصليب.
والتذكار ليس لقصة حدثت قديماً، ولكن بشكل عينى أى جسد حقيقى ودم حقيقى كما أوضح فى (يو6: 53-56).
وبعد أن أعطاهم جسده ليأكلوه، أخذ كأساً جديدة غير كؤوس الفصح وأعطاها لهم ليشربوا، معلناً أن الخمر التى فيها قد تحول إلى دمه الذى يسفكه على الصليب عن خلاص العالم.
وقد صنع المسيح العشاء الربانى، أى أسس سر التناول بعد الفصح مباشرة، ليعلن أن الفصح رمز للتناول من جسده ودمه.
_____________________
هذا جبرؤوت المصلوب، كيف يَصْلِب نفسه بلا خشبة ولا مسمار، وبسكين سر الشكر الأعظم قسَّم جسده واستودعه خبزة، دفعها لهم خبزة وهي جسده مذبوحاً من أجلهم بفعل أبدي يأخذون منه كيفما شاءوا، خبزاً حيًّا ويذكرون ذبحه.
هكذا صنع المسيح من يوم الخميس تذكاراً ليوم الجمعة يدوم فوق الزمن.
فحينما صنع العشاء صنع الفصح بآن، حتى حينما نكسر الخبز نستحضر الصليب والجسد والمسامير والحربة.
_____________
أمّا قوله: "اصنعوا هذا لذكري"
أن ἀνάμνησις "الذكرى" هنا في اليونانية "أنامنسيس" لا تعني مجرد التذكر لأمر نتطلع إليه غائبًا عنّا، بل تحمل إعادة دعوته أو تمثيله في معنى فعّال[١].
كلمة ἀνάμνησις تعنى ذكرى الشيء من الشيء، وليس مجرد ذكرى الشيء للشيء.
الأنامنسيس ἀνάμνησις يعني تذكر المسيح المصلوب القائم من الأموات، أو تذكر ذبيحته لا كحدثٍ ماضٍ، بل تقديم ذبيحة حقيقية حاضرة وعاملة[٢]، أي ذكرى فعّالة.
الإفخارستيا هو جسد ربنا يسوع المسيح الذي تألم عن خطايانا، الذي أقامه الله الآب[٣].
♦️ القديس أغناطيوس النوراني:
الكأس الممزوج والخبز المصنوع يتقبلان كلمة الله،
ويصيران إفخارستيا جسد المسيح ودمه[٤].
♦️ القديس إيريناؤس :
الخبز قبل التقديس هو خبز عام، لكن إذ يقدسه السرً يُدعى جسد المسيح[٥].
♦️ القديس غريغوريوس أسقف نيصص:
عندما نتناول جسد المسيح المقدس، مخلص جميعنا، ونشرب دمه الثمين يكون لنا الحياة فينا، إذ نصير كما لو كنا واحدًا معه، نسكن فيه ونمتلكه فينا.
لا تشك في أن هذا حق، إذ قال بوضوح: "هذا هو جسدي"، إنما اقبل كلمات مخلصك بإيمان، إذ هو الحق الذي لا يكذب[٦].
♦️ القديس كيرلس الكبير:
فعل المسيح ذلك ليحضرنا إلى رباط صداقة حميمة، وليعلن حبه لنا، مقدمًا نفسه لمحبيه، لا ليروه ويمسكوه فحسب، وإنما لكي يتناولوه أيضًا، ويحتضنوه في كمال قلوبهم[٧].
ا********ا
المراجع:
[١] قدم جريجوري دكس في كتابه "شكل الليتورجيا" أمثلة من العهدين القديم والجديد تؤكد ذلك p. 161. Dix
[٢] Jean Danielou: The Bible& The LiTurgy، p136-7.
[٣] Ep. Ad Sym.6: 2.
[٤] Adv. Hear 5: 2: 3.
[٥] Orat. de Bapt. Christ.
[٦] In Luc hom 142.
[٧] In Loan hom 46.
**********************
شرح وتحليل الكلمة اليونانية
G364
Original: ἀνάμνησις
Transliteration: anamnēsis
Phonetic: an-am'-nay-sis
Thayer Definition:
a remembering, recollection
Origin: from G363
TDNT entry: 06:48,6
Part(s) of speech: Noun Feminine
Strong's Definition: From G363; recollection: - remembrance (again).
#سؤال:
ماذا قال مارتن لوثر عن سر الافخارستيا ؟
#الإجابة:
مارتن لوثر كان يؤمن بأهمية سر الافخارستيا وبأنه يجب ممارسته. وفي كتابه: "المقدمة إلى العهد الجديد"
(Einleitung in das Neue Testament)،
♦️ يقول لوثر:
"إنه لأمر عظيم ومقدس ومجيد أن نتناول جسد ودم الرب، وهو أمر يجب أن يُفهم ويُحترم بجدية شديدة".
♦️ وفي مقالة أخرى، يقول لوثر:
"إن تناول جسد المسيح وشرب دمه هو أمر مقدس وعظيم، ويجب علينا أن نقتدي به ونتبعه".
♦️ وفي كتابه "كتاب العهد الجديد" (Das Neue Testament), يتحدث لوثر عن سر التناول ويقول:
"يجب علينا أن نتناول جسد المسيح وشرب دمه في الطقوس الدينية، وهذا الأمر يجب أن يُفهم بجدية وتقدير كبيرين".
♦️ وفي صفحة 373 من الإصدار الألماني من هذا الكتاب، يقول: "يجب علينا أن نتناول جسد المسيح ودمه في الطقوس الدينية، لأن هذا هو الأمر الذي فرضه الرب علينا، ولأنه يجب علينا أن نعلن موت السيد ونحيي ذكراه".
وبهذا، يتضح أن مارتن لوثر كان يؤيد ممارسة سر الافخارستيا وكان يعتبره أمرًا مقدسًا وعظيمًا.
إضافةً إلى ذلك، في كتابه "عقيدة المسيح" (Christliche Glaubenslehre)، يتحدث لوثر عن سر التناول بشكل مفصّل ويشير إلى أهميته في الحياة الدينية للمسيحيين.
♦️ وفي الصفحة 399 من الإصدار الألماني من هذا الكتاب، يقول: "إن تناول جسد المسيح وشرب دمه يجب أن يُفهم بأنه يعطي الحياة الروحية للمؤمنين ويمنحهم قوة ومعونة في الحياة الروحية".
وفي هذا السياق، يشير لوثر إلى أن سر التناول هو وسيلة للتواصل مع السيد المسيح ولتأكيد الايمان وتعزيز العلاقة بين المؤمن والله.
♦️وفي الصفحة 404 من نفس الكتاب، يقول لوثر:
"إن سر التناول هو شيء عظيم ومقدس وينبغي للمؤمنين أن يتقربوا منه بجدية وتقدير كبيرين، ويجب أن يتذوقوا من جسد المسيح ويشربوا من دمه بإيمان وتواضع".
وبهذا، يتضح أن مارتن لوثر كان يعتبر سر التناول جزءًا مهمًّا من الحياة الدينية للمسيحيين وكان يؤمن بأهميته لتعزيز الايمان والعلاقة بين المؤمن والله.
.... Follow
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات تطبيقات عهد جديد
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات اسرار في لغة الوحي
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات عن الطلاق
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات عن الابوكريفا
تحميل مقدمة مهمة لفهم اسرار لغة الوحي (٦ صفحات) PDF
تحميل ٥ آيات من الانجيل تحليل وترجمة (١- ٥) (٥ صفحات) PDF
