هل قرأت؟

ختان الطفل في السبت, يوم السبت اليهودي 9

 ختان الطفل في السبت


 Circumcision of a child on the Sabbath
 

According to the teaching of the rabbis, the law of circumcision took precedence over the law of the Sabbath, and Christ made this clear in (John 7:22), when he said: For this reason Moses gave you circumcision, not that it was from Moses, but from the Father. On the sabbath you circumcise a man. The law of Moses had commanded the circumcision of a male child eight days after his birth. Circumcision did not start, in fact, from Moses, but was practiced by the fathers (Abraham, Isaac, Jacob, etc.), and if the eighth day happened on the Sabbath, the Jews would not consider it wrong (in this case) to circumcise the male child. On the contrary, they felt that this work was necessary and a priority. While the Jewish tradition says (Talmud תלמוד):

“It is permissible to delay circumcision of a child beyond the eighth day, if it falls on a Saturday, and the day following it is a feast.” Permission is granted until the 11th day in case of illness.

The Talmud mentions the story of a woman whose two children died because of circumcision, and when she gave birth to the third child, she was afraid for him, and went to one of the rabbis, who told her: He was sick with a fever, so she gave him time to heal, then after his circumcision was healed and  he lived. In the case of the birth of a child without his foreskin, there are two opinions:

 

🌹 نتابع شرح_بين_سطور_الكتاب_المقدس 🌹

ختان الطفل في السبت



طبقاً لتعليم الرابيين 

كانت لشريعة الختان الأسبقية على شريعة السبت, وقد أوضح السيد المسيح ذلك في (يو22:7), عندما قال: 

لِهذَا أَعْطَاكُمْ مُوسَى الْخِتَانَ، لَيْسَ أَنَّهُ مِنْ مُوسَى, بَلْ مِنَ الآبَاءِ. فَفِي السَّبْتِ تَخْتِنُونَ الإِنْسَانَ. 


 فشريعة موسى كانت قد أمرت بختن الطفل الذكر بعد ثمانية أيام من ولادته.


والختان لم يبدأ، في الواقع من موسى، بل مارسه الآباء (إبراهيم واسحاق ويعقوب إلخ)، فلو صادف وقوع اليوم الثامن في السبت، لم يكن اليهود يعتبرون أنه من الخطأ (في هذه الحال) ختن الطفل الذكر.

بل على العكس كانوا يشعرون بأن هذا العمل ضروريّاً وله الأولوية.


في حين يقول التقليد اليهودي (التلمود תלמוד):


" أنه يجوز تأخير ختان الطفل عن اليوم الثامن, إذا وقع يوم سبت, وكان اليوم التالي له عيد",


ويكون السماح حتى اليوم الــ (11) في حالة المرض.

ويذكر التلمود قصة امرأة مات طفلين لها بسبب الختان, وعندما ولدت الطفل الثالث خافت عليه, وذهبت إلى أحد الحاخامات, الذي قال لها: أنه مريض بحُمّى, فتمهلي عليه حتى يُشفى, ثم بعدما شُفي ختنه وعاش

.أما في حالة ولادة طفل بدون قلفه, فهناك رأيان:

الرأي الأول

 وهو رأي مدرسة (شاماي), ويقول: يجب أن يُأخذ منه دم العهد على أية حال.

        

 الرأي الثاني

 وهو رأي مدرسة (هليل): وهي لا تقيم لهذا اعتباراً (أي كأنه وُلِدَ بقلفة), لأن في إحدى المرات وُلِدَ طفل بدون قلفة فمرروه على (13) ختان حتى أصبح مُعاقاً, والربان غَمَالاَئِيل سار في خط أبيه في التعليم.  



 ملاحظات:

([١])  فقد قَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيم في (تك 17 : 9- 12) : «وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي، أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ. هذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ، فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ. اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ ...

([٢])  الربان غَمَالاَئِيل: من أشهر أحفاد هليل (ويُكتب أيضاً: جملائيل), سُمّي: "ربان" (أي معلمنا)، لا "رابي" (معلمي) الذي يدلّ على حكماء التلمود, خلف غَمَالاَئِيل أباه كرئيس للسنهدرين خلال السنوات التي سبقت دمار اورشليم سنة 70 (شبت 15أ), سار في خط أبيه في التعليم, وظهر تواضعه في ما ترك من أقوال, ومن تلك الأقوال: "قضيت حياتي وسط الحكماء، فما وجدت أفضل من الصمت. ليس الدرس هو الجوهر بل الممارسة. من تكلّم كثيراً سقط في الخطيئة" (ابوت 1 :17). واشتهرت قراراته على مستوى الشرائع الزوجيّة, وتوسّعت آفاقه بطلب من اليهودي بأن يعامل الأُمَمي (الذي ليس بيهوديّ) كما يعامل اليهوديّ, وتجاه المسيحيّين المتهوّدين، كان متسامحاً, يقول عنه مُعلمنا لوقا الإنجيلي في (أع 5 :34): " فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالاَئِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ", لم يُنسب إليه مدراش ولا أي خبر، ولكنه أعطى تلاميذه نصائح حكيمة, فقال: "اقتنوا لكم معلّماً", وقال أيضاً: "تخلّصوا من الارتياب والشك", وأيضاً: "حين تدفعون العشور كونوا دقيقين" (ابوت 1 :16).

... يتبع


لقراءة موضوعات عن  يوم السبت اليهودي 👈👈👈 (اضغط هنا)

🌹لمشاهدة الفيديو (👍)🌹 
👈👈👈  (اضغط هنا) 

.... Follow


Do not forget to subscribe to the service site:
(explanation between the lines of the Bible)
May the Lord reward you
🙏 Amen 🙏

لقراءة موضوعات تطبيقات عهد قديم
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لقراءة موضوعات تطبيقات عهد جديد
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لقراءة موضوعات اسرار في لغة الوحي
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لقراءة موضوعات عن الطلاق
👈👈👈 (اضغط هنا)

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لقراءة موضوعات عن الابوكريفا

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (١- ٥) PDF
👈👈👈(اضغط هنا)

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (٦- ١٠) PDF
👈👈👈(اضغط هنا)

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (١١- ١٥) PDF
👈👈👈(اضغط هنا)

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (١٦- ٢٠) PDF
👈👈👈(اضغط هنا)


تحميل مقدمة مهمة لفهم اسرار لغة الوحي (٦ صفحات) PDF 
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 

تحميل ٥ آيات من الانجيل تحليل وترجمة (١- ٥) (٥ صفحات) PDF  
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 

تحميل  ٥  آيات من الانجيل  تحليل وترجمة  (٦- ١٠)  (٥  صفحات) PDF  
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  

تحميل  ٥  آيات من الانجيل  تحليل وترجمة  (١١- ١٥) (٥  صفحات) PDF  
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  

تحميل  ٥  آيات من الانجيل  تحليل وترجمة  (١٦- ٢٠)  (٥  صفحات) PDF  
 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Bibleube BLOG
Explanation between the lines of the Bible
Supervised by:
The Shepherd Father ologios

Coptic orthodox servant
explains between the lines of the Bible
مدونة Bibleube 
شرح بين سطور الكتاب المقدس
يشرف عليها:
الاب اولوجيوس الراعي 

شرح بين سطور الكتاب المقدس Bibleube

خادم قبطي ارثوذكسي
يقوم بشرح بين سطور الكتاب المقدس 

يسعدنا انضمامك إلى أسرة Bibleube لدراسة الكتاب المقدس

شرح بين سطور الكتاب المقدس Bibleube
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
🌹 تحياتي 🌹
🌹 👋👋👋🌹

تعليقات
ليست هناك تعليقات
إرسال تعليق



    وضع القراءة :
    حجم الخط
    +
    16
    -
    تباعد السطور
    +
    2
    -