اذكر يوم السبت الوصية الرابعة من الوصايا العشر, يوم السبت اليهودي 7

 

اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ

remember the sabbath

The fourth of the Ten Commandments says:

Remember the Sabbath (שַׁבָּת) to sanctify it. (Exodus 20:8)

And the Jews sanctify the Sabbath day very much, and they forbid working on it... Among the sayings of the Jews about the Sabbath: God chose Israel for one purpose: "keeping the Sabbath."  The Talmud mentions that whoever breaks the Sabbath without intentionally presenting a sacrifice, but if it is intentional in the presence of two witnesses,

A sacrifice is not accepted from him, but rather a curse will fall upon him. But if he had previously been warned “that breaking the Sabbath is a curse,”

He deliberately broke it and confessed to it, so he was stoned to death.

And Josephus said in the Jewish War (2:471):

The Asians were more adherent to the Sabbath than the rest of the Jews, abstaining from all work, and preparing their food on the previous day, lest they light a fire on that day, and refrain from taking something and placing it in another place, as they refrain from riding a beast, ...

The Talmud mentions (33) actions that are forbidden to the Jews on the Sabbath, including:

It is forbidden for a person to call a doctor on Saturday!!!

 It is forbidden for the patient to paint the place of pain on Saturday!!!

It is forbidden for a person to remove the peel of a fruit (i.e., peel an orange, for example) on Saturday!!!

It is forbidden for a person to eat an egg laid by a chicken on Saturday!!!

 It is forbidden for a person to wear synthetic clothes (ie not of natural fabric) on Saturday.

 It is forbidden for a woman to look in the mirror on Saturday, (lest she see a white hair and try to remove it, thus breaking the Sabbath).

It is forbidden for a person to light a lamp, or light a fire or extinguish it on Saturday,...

It is forbidden for a person to clip the nails with the teeth, or to shave the beard or mustache on Saturday!!!

It is forbidden for a person to write on Saturday (except for a letter or two at most), and it is not permissible to write even on water,...

🌹 نتابع شرح_بين_سطور_الكتاب_المقدس 🌹

اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ

تقول الوصية الرابعة من الوصايا العشر: 

اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ (שַׁבָּת) لِتُقَدِّسَهُ. (خر 20 : 8)

واليهود يقدسون يَوْمَ السَّبْتِ جداً , ويُحرِّمون العمل فيه ...   

ومن أقوال اليهود عن السبت: 

أن الله اختار إسرائيل لغرض واحد هو " حفظ السبت ".

 

ويذكر التلمود أن من كسر السبت غير متعمِّد يُقدِّم ذبيحة, أما إذا كان متعمِّد بوجود شاهدين, 

لا تُقبل منه ذبيحة بل تقع عليه اللعنة, أما إذا كان قد سبق تحذيره "من أن كسر السبت لعنة", 

وهو تعمّد كسره وَاعْتَرَفَ بذلك, فيُرجم حتى الموت.

وقال يوسيفوس في الحرب اليهوديّة (2 :471):

إن الاسيانيّين كانوا أكثر تمسكاً بالسبت من سائر اليهود، فيمتنعون عن كل عمل، ويهيِّئون طعامهم في اليوم السابق, لئلاً يشعلوا النار في ذلك اليوم، ويمتنعون عن أخذ شيء ووضْعه في مكان آخر، كما يمتنعون أن يركبوا دابة, ...

ويذكر التلمود (33) عمل مُحرَّمة على اليهود يوم السبت, منها:

 مُحرَّم على الإنسان استدعاء الطبيب يوم السبت !!!.

 مُحرم على المريض دهن مكان الألم يوم السبت !!!. 

 مُحرم على الإنسان أن يزيل قشرة ثمرة (أي يقشر برتقالة مثلاً)  يوم السبت !!!.

 مُحرم على الإنسان أكل بيضة باضتها دجاجة يوم السبت !!!.

 مُحرم على الإنسان لبس ملابس صناعية (أي ليست من نسيج طبيعي) يوم السبت.

 مُحرم على المرأة النظر في المرآة يوم السبت, (لئلا تري شعرة بيضاء وتحاول نزعها فتكسر السبت).

 مُحرم على الإنسان أن ينير لمبة, أو  يُشعل نار أو  يطفئها يوم السبت, ...

 مُحرم على الإنسان تقليم الأظافر بالأسنان, أو حلق اللحية أو الشارب يوم السبت !!!.

 مُحرَّم على الإنسان الكتابة يوم السبت (إلا حرف أو أثنين على الأكثر), ولا يجوز الكتابة حتى على الماء, ...

وفي أحد الأعوام حلت عشيه الفصح يوم السبت, فكان اليهود يتساءلون: 

هل يجوز إعداد وجبة الفصح يوم السبت؟؟

وفي سنة أُخْرَى حل يوم (14) نيسان (عيد الفصح) يوم سبت, فكان اليهود يلصقون السكاكين بقرون الخراف, حتى لا يحملونها (فينهكون حرمه السبت) !! وهناك قاعدة في التلمود تقول:

" لا فرق بين العيد والسبت سوي أنه في العيد يُسمح بتحضير الطعام."

وأحكام السبت في التلمود عجيبة حقاً حيث نقرأ أن: 

إذا غسل أحد جسمه (أي: استحمَّ) يوم السبت, فيجوز له أن ينشفه (أي: ينشف جسمه), لكن دون عصر المنشفة!!!   

لبس الحذاء يوم السبت يتم بلبس الحذاء اليمين أولاً, وعند النزع يُنزع اليسار أولاً, وعند الغسيل يغسل اليمين أولاً, وعند الدهان يدهن اليسار أولاً !!! . 

نقل الصكّ (الكمبيالة) غير المدفوع ممنوع, بينما نقل الصكّ المدفوع جائز !!!.

وحمل الجرادة التي تؤكل( ) جائز, بينما حمل الجرادة التي لا تؤكل غير جائز !!!. 

وحمل الشيء في اليد أو الكتف غير جائز, لكن الحمل الغير اعتيادي جائز.

إذا سقط مبني يوم السبت ومات من فيه فيجب تركه في السبت !!! أما إذا كان لا يزال حياً يجب إنقاذه.

إذا حدثت حرب يوم السبت وأنتصر اليهود فلا يجوز لهم التقدم أكثر من (2000) ذراع, أما إذا انهزموا فلا تُحدد المسافة.

 

كانت أكبر مدرستين عند اليهود هما مدرستا: هليل (Hillel) وشماي (Shammai), ويذكر لنا التلمود قصة افتراق "هليل" عن "شاماي" (تُكتب أحياناً: شمعي), فيقول:

 

أن "هليل" أحضر أنثي لوضع اليد عليها ضمن قرابينه, ولكن "شماي" أنكر عليه ذلك, وأراد وضع قانون يمنع ذلك, ولكن شيخاً عجوزاً وقف مع هليل, وجلب واحدة وقال: من أتبعنا فليضع يده على هذه,

 

ومن هذه اللحظة, أفترق هليل عن شماي, وانتصرت مدرسة "هليل"  في النهاية. ومدرسة "شماي" اشتهرت بالحزم والشدّة, فهي كانت لا تُبيح الطلاق إلا لعلة الزنا, في حين اشتهرت مدرسة "هليل" بالتسامح والتساهل( ), فهي أعطت للرجل حقّ طلاق زوجته دون دفع أي نفقات، فقط إذا خرجت من البيت دون تغطية شعرها!!! فشعر المرأة في رأيهم (يعتبر عورة) يجب تغطيته. ولكن العجيب في ذلك هو أن الفريسيين( ) (المتشددون), كانوا يتبعون مدرسة "هليل"(المتساهلة), في حين أن الصدوقيين( ) كانوا يتبعون مدرسة "شماي".  

ملاحظات:

⁽[1]⁾  هذه الصورة تثبتها وثيقة صادوق (أو دمشق) التي اكتُشفت في خزانة القاهرة ثم في مغاور قمران, فقدّمت 26 أمراً محرماً (10 :14-11 :18), لا نجد ما يقابل قساوتها في تشريع الرابيّين, وكتاب اليوبيلات(الذي وُجد أيضًا في قمران) يتضمّن أيضاً سلسلة من الأمور المحرّمة تصل إلى: ممارسة الزواج لئلا يتدنّس هذا اليوم المقدّس (50 :8).

⁽[2]⁾أيضاً: مُحرَّم على الإنسان عصر الفواكه يوم السبت, إلا إذا كانت البقايا بعد العصر تُستعمل للأكل أيضاً !!! ممنوع أكل الفاكهة
الساقطة من الشجرة يوم السبت , ولأننا ليس لنا أن نعرف ذلك ؟ , فلا يجوز لنا أكل الفاكهة أو شرب العصير يوم السبت !!!.
 
⁽[3]⁾كما ذكر الكتاب في (خر 35 : 3): لاَ تُشْعِلُوا نَارًا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ», ويذكر المدراشأن (أنكليس) ابن أخ أدريان (الامبراطور),
كان شديد التلهف لاعتناق اليهودية, وكان يقول: أنه (يقصد أدريان) أعظم من موسى, لأن سليمان يقول: "الْكَلْبَ الْحَيَّ خَيْرٌ مِنَ الأَسَدِ الْمَيْتِ" (جا 9 : 4), فقال له أحد الأحبار: هل تستطيع أن تمنع الناس من إيقاد النار يوماً واحداً في الليل, فقال: نعم, وأعطي تعليمات مشدّدة بذلك, ... ثم خرجا معاً في الليل فوجدا أحد المنازل يُشعِل ناراً, فقال الرابي له: " أما موسى وهو ميتوليس حيّ مثلك قد منعنا من إيقاد النار (52) مرة " (وهي عدد أيام السبوت في السنة). فلا يجوز لليهودي أن يشعل ناراً يوم السبت, لكن إذا أضاء غير اليهودي النار فيجوز لليهودي الانتفاع منها ... !!! أما إذا كان يُنير النار خصيصاً لليهودي فلا يجوز !!!  كما أنه لا يجوز حرق الكتب المقدسة القديمة, إلا بعد نزع اسم الخالق من الكتاب(بتمزيقه منه) ثم يحرق باقي الكتاب, ولكن لا يكون الحرق يوم السبت.
 
⁽[4]⁾فمثلاً : في المناسبات والزيارات, يجوز عدّ الضيوف والأطباق شفاهياً, ولكن لا يجوز كتابة ذلك في ورقة أو قائمة.
^([5])  استناداً إلى قول الكتاب في (16 : 23) :" «هذَا مَا قَالَ الرَّبُّ: غَدًا عُطْلَةٌ، سَبْتٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. اخْبِزُوا مَا تَخْبِزُونَ وَاطْبُخُوا مَا تَطْبُخُونَ. وَكُلُّ مَا فَضِلَ ضَعُوهُ
عِنْدَكُمْ لِيُحْفَظَ إِلَى الْغَدِ»" ...

 
^([6])  الجراد هو طعام طاهر , ومحلّل أكله , كما ورد في (لا 11 : 22) : "هذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُعَلَى أَجْنَاسِهِ،...".

 
^([7])  كأن يحملهفي حذاءه أو في حزامه ... , الإنسان عندما يركب الحصان لا يعتبر حامل شيئاً, فالحصان هو الذي يحمل الإنسان, لذا لا لوم
علي الإنسان!!! .

 
^([8])  الذراع هو وحدة قياس تقليدية لقياس الطول، ويعتمد على طول الساعد: من المرفق إلى طرف إصبع الوسطى, وتم استخدام الذراع في العديد من
القياسات في مناطق مختلفة من العالم في التاريخ القديم وفي العصور الوسطى وفي العصور الحديثة المبكرة, وتُظهر الهيروغليفيةالمصرية رمز أطول من الساعد العادي, ووفقًا لـوحدات القياس المصرية القديمة، كان الذراع الملكي مقسمًا إلى (7) راحات يد لأربعة أصابع/أرقام؛ طول الذراع المصري = (52) سم .

^([9])  اختلفت هاتان المدرستان في مئات النقاط المتعلقة بالشريعة, حتى في بعض الأمور البسيطة التافهة, مثل شموع عيد الأنوار (חֲנֻכָּה), هل يتم إنارتها من
اليمين  إلى اليسار أو من اليسار إلى اليمين؟!!, إلى هذا الحد استقلت المدرستان بعضهما عن بعض, حتى جسّد التلمود خطورة ذلك بالعبارة التالية: "أن التوراة الواحدة قد ينتهي بها الأمر إلى توراتين." (Sanhedrin 88b),  وتوجد مدرسة ثالثة, وهي أقل شهرة, وأكثر عُنفاً من مدرستي هليل وشماي, هي مدرسة: " إسماعيل".

^([10])  هذا يوضِّح لنا سؤال الْفَرِّيسِيّينَ للرب يسوع في (مر 19 : 3) قَائِلِينَ لَهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ لِكُلِّ سَبَبٍ؟».

^([11])  الفريسيين(פְּרוּשִׁין): اللفظ "فريسي" مشتق من الكلمة العبرية (פָּרַשׁ) "فرش", بمعنى: "فرز أو عزل أو فصل" (to separate), وعليه فالفريسيون
هم: "المنفرزون" أو "المنعزلون", وهم طائفة يهودية متشددة , تدعوا إلى الاعتزال، وهم مترفعون عن الشعب، ومتزمتون، ومتمسكون بحرفية وشكلية الناموس، ظهر اسم الفريسيين لأول مرة في عهد حكم "يوحنا هركانس" (135- 104ق.م.), قد ذكر يوسيفوس أنه في ذلك الوقت كانت توجد ثلاث مدارس فكرية, هي: الفريسيون، والصدوقيون، والأسينيون, وعُرِفَ الفريسيون بعدائهم الشديد للصدوقيين، وهذا انعكس على الصراع بين مدرسة هليل الفريسية ، ومدرسة شاماي (شمعي) الصدوقية. واتصف الفريسيون بالكبرياء والرياء, فهم لهم تفسيراتهم الخاصة (الضيقة) في نظم العبادة، والتي أسموها " تقليد الشيوخ " (مت 15 : 2), ويذكر التلمود سبع فئات من الفريسيين، كان من بينهم: "فريسي الكتف" أي الذي كان يحمل أعماله الصالحة على كتفيه لكي يراها الناس, و"الفريسي المدق" الذي كان يحني رأسه في تواضع كاذب، مثل "المدق" في الهاون، "فريسي الغدّ" الذي يؤجل عمل اليوم للغد, و"الفريسي الحسّاب" الذي عنده دفتر يحسب فيه الحسنات والسيئات, و"الفريسي المُحِب" مثل الفريسي الذي سأل الرب يسوع أن يأكل معه (لو7: 36). ... ويذكر "يوسيفوس" أن الفريسيين وضعوا للشعب بعض القوانين التي قالوا إنهم تسلموها عن الأجيال السابقة، ولكنها غير مسجلة في شرائع موسى, ولذلك كان ينكرها حزب الصدوقيين.

^([12])  الصدوقيون (Σαδδουκαῖος) : جماعة قليلة العدد نسبياً ولكن معظمها كان من المثقفين والاعيان واسمها مشتق من (צַדִּיק) صادوق (Σαδδουκ), وهو رئيس كهنة في أيام داود وسليمان, بينما يذكر (ق) إبيفانيوس (Epiphanius) في كتابه عن الهرطقات: "أن اسم الصدوقيين مشتق من الكلمة العبرية (צַדִּיק) "صديق", أي: "بار", وبخلاف الفريسيين فقد أنكرالصدوقيون:  أسفار الأنبياء, التقليد, القيامة, الملائكة, ...

.. يتبع

• لقراءة موضوعات عن  يوم السبت اليهودي

👈👈👈 (اضغط هنا)

__________________

🌹لمشاهدة الفيديو (👍)🌹 

👈👈👈  (اضغط هنا)

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

• لقراءة موضوعات تطبيقات عهد قديم

👈(اضغط هنا)

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

• لقراءة موضوعات تطبيقات عهد جديد

👈👈👈 (اضغط هنا)

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

• لقراءة موضوعات اسرار في لغة الوحي

👈👈👈 (اضغط هنا)

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

• لقراءة موضوعات عن االطلاق

👈👈👈 (اضغط هنا)

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

• لقراءة موضوعات عن الابوكريفا

👈👈👈 (اضغط هنا)

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

  BIBLEUBE BLOG

Explanation between the lines of the Bible

 

  Supervised by:

  The Shepherd Father ologios

  Coptic orthodox servant

explains between the lines of the Bible

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الراعي_اولوجيوس 

دراسة_الكتاب_المقدس 

(Bibleube)

 مدونة  BIBLEUBE  

شرح بين سطور الكتاب المقدس 

 

 يشرف عليها:   

 الاب الراعي اولوجيوس

 خادم قبطي ارثوذكسي 

يقوم بشرح بين سطور الكتاب المقدس 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

 

لقراءة موضوعات تطبيقات عهد قديم
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لقراءة موضوعات تطبيقات عهد جديد
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لقراءة موضوعات اسرار في لغة الوحي
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لقراءة موضوعات عن الطلاق
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (١- ٥) PDF

👈👈👈(اضغط هنا)

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (٦- ١٠) PDF

👈👈👈(اضغط هنا)

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (١١- ١٥) PDF

👈👈👈(اضغط هنا)

لتحميل (٥ صفحات) من كتاب التوراة في التلمود (١٦- ٢٠) PDF

👈👈👈(اضغط هنا)

لقراءة موضوعات عن الابوكريفا

👈👈👈 (اضغط هنا)