السبت في العهد الجديد
Saturday in the New Testament
Lord Jesus and the Sabbath:
The true meaning of the Sabbath at the beginning of the New Testament was shrouded in ambiguity as a result of the huge number of provisions that were put in place to keep it, until keeping the Sabbath became superficial and formal, so people became more keen on formalities than the urgent needs of man, so the conflict between the leaders of the Jews and the Lord Jesus over Saturday, and it was the custom of the Lord Jesus to go to the synagogue on the Sabbath (Mark 1: 21, 3: 1, Luke 4: 16, 13: 10), as He did not strip Christ of its value on the Sabbath as a day of worship, but he wanted the Sabbath to It is the day of service and the work of mercy, so he would have compassion and work miracles on the Sabbath because he is the Lord of the Sabbath, and in all these cases the Lord Jesus showed that he puts the need of man above the practice of keeping the Sabbath formally, and by emphasizing the principles behind the law, that is, the spirit and purpose of the law, rather than the formal provisions And superficially, he prepared the way for the abolition of all the ritual laws of the Old Testament and its formal ordinances.
.... Follow
Do not forget to subscribe to the service site:
(explanation between the lines of the Bible)
May the Lord reward you
🙏 Amen 🙏
🌹 نتابع شرح_بين_سطور_الكتاب_المقدس 🌹
السبت في العهد الجديد
الرب يسوع والسبت:
كان المعنى الحقيقي للسبت في بداية العهد الجديد قد أحاط به الغموض نتيجة للكمية الضخمة من الأحكام التي وُضعت لحفظه، حتى أصبح حفظ السبت سطحياً وشكلياً, فأصبح الناس حريصين على الشكليات أكثر من الحاجات الماسة للإنسان, فكان لابد أن يحدث النزاع بين قادة اليهود والرب يسوع حول السبت, وكان من عادة الرب يسوع أن يذهب إلى المجمع في يوم السبت ( مر1: 21، 3: 1، لو 4: 16، 13: 10), فهو لم يجرد المسيح يوم السبت من قيمته كيوم للعبادة, ولكنه كان يريد ليوم السبت أن يكون يوم الخدمة وعمل الرحمة , فكان يتحنن ويعمل المعجزات في يوم السبت لأنه رب السبت, وفى جميع هذه الحالات أظهر الرب يسوع أنه يضع حاجة الإنسان فوق ممارسة حفظ السبت شكلياً, وبتأكيده المبادئ الكامنة وراء الناموس، أي روح الناموس والقصد منه، بدلا من الأحكام الشكلية والسطحية، أعدَّ الطريق لإبطال كل نواميس العهد القديم الطقسية وفرائضه الشكلية.
بولس الرسول والسبت:
كان المسيحيون الأوائل من اليهود يتعبدون يومياً في الهيكل في أورشليم (أع2: 46، 5: 42)، وكانوا يحترمون ناموس موسى (أع 21: 20), وظل المسيحيون من اليهود يحفظون السبت, وعندما دخل الأمم إلى المجتمع المسيحي، نشأت مشكلة فيما يتعلق بصلتهم بالناموس اليهودي, فكان هناك من تمسكون بضرورة خضوعهم لطقس الختان وحفظ ناموس موسى بما فيه وصية السبت (أع 15: 1 , 5، غل 2: 3-5), وكان هناك آخرون (على رأسهم معلمنا بولس الرسول) يؤكدون أنه لا يلزم المتجددين من الأمم أن يتهودوا أولاً, حيث قبلوا الروح القدس بدون حفظ الناموس اليهودي، فلا يلزمهم أن يخضعوا للطقوس اليهودية ليحيوا حياة البر. ( غل 3: 2، 3: 15-27).
فلاشك في أن " السبت" كان جزءاً من الصك الذى " كان علينا في الفرائض الذي كان ضّداً لنا، وقد رفعه (الله) من الوسط مسمراً إياه بالصليب" ( كو 2: 14), وهو ظل الأمور العتيدة ( كو 2: 17), ( غل 4: 10، كو 2: 20), فحفظ أيام, هو أحد خصائص الإنسان الضعيف في الإيمان (رو14: 1- 5), فالسبت اليهودي، لم يكن سوى رمزاً "لراحة الله", التي هي ميراث لكل شعب الله ( عب 4: 1-10).
ملاحظات:
في ست مناسبات مختلفة، حدث نزاع بين الرب يسوع وأفكار اليهود بخصوص السبت، فدافع عن تلاميذه لقطفهم السنابل في السبت، بالإشارة إلى داود ورجاله وكيف أكلوا " خبز التقدمة الذي لم يكن أكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط " (مت 12: 1-4، مر 2: 23- 27، لو 6: 1-4). وهكذا وضع الرب يسوع وصية السبت في مستوى واحد مع الناموس الطقسي الذى كان ينهى عن أكل الخبز المقدس إلا للكهنة, وعلَّم أن حاجة الإنسان لها الأسبقية عن الالتزامات الناموسية. كما ذكَّر ناقديه: " أن الكهنة في الهيكل يدنسون السبت وهم أبرياء." ( مت 12: 5) , وكان يشير بذلك إلى قيام الكهنة بختان الأطفال في يوم السبت إن وافق ذلك اليوم الثامن من مولدهم ( لا 12: 3، يو 7: 22 ,23), وهكذا كان للناموس الطقسي بضرورة ختان الطفل في اليوم الثامن الأسبقية على شريعة السبت. وفى تلك المناسبة قال يسوع: "إن السبت إنما جُعل لأجل الإنسان، لا الإنسان لأجل السبت." (مر2: 27)، مما يدل على أنه كان ينظر إلى السبت على أنه سد لحاجة الإنسان وخيره، وليس التزاماً ناموسياً ثقيلاً, وفى تلك المناسبة أيضاً أكد يسوع أنه "هو رب السبت أيضاً.".
لقراءة موضوعات تطبيقات عهد قديم
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات تطبيقات عهد جديد
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات اسرار في لغة الوحي
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات عن االطلاق
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات عن الابوكريفا
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات عن يوم السبت اليهودي
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات عن يوم السبت اليهودي
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
لقراءة موضوعات برامج موبايل وكمبيوتر
👈👈👈 (اضغط هنا)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Bibleube BLOG
Explanation between the lines of the Bible
Supervised by:
The Shepherd Father ologios
Coptic orthodox servant
explains between the lines of the Bible
مدونة Bibleube
شرح بين سطور الكتاب المقدس
يشرف عليها:
الاب اولوجيوس الراعي
خادم قبطي ارثوذكسي
يقوم بشرح بين سطور الكتاب المقدس
يسعدنا انضمامك إلى أسرة Bibleube لدراسة الكتاب المقدس
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
🌹 تحياتي 🌹
🌹 👋👋👋🌹